Falar ou escrever sobre as Forças Populares 25 de Abril (FP-25) ainda causa um certo incómodo na sociedade portuguesa. A curta distância temporal e, sobretudo, as 20 mortes, incluindo uma criança, entre 1980 e 1987, e a ligação de Otelo Saraiva de Carvalho, uma das figuras mais importantes da revolução de Abril, levam o tema a ser tratado com pouca imparcialidade social e histórica.
O historiador e investigador Francisco Bairrão Ruivo, doutorado em História Contemporânea, escreveu o livro “As FP-25 e o Pós-Revolução: ‘Normalização’ e violência política”, aproveitando parte da investigação feita para o filme “Projeto Global”, do realizador Ivo Ferreira. Em conversa com o Jornal Económico, Ruivo explicou que o desafio surgiu porque “apesar do filme ser ficção, achou-se importante perceber como é que em 1980 um grupo de pessoas forma uma organização terrorista que se propõe a derrubar a ordem vigente”.
O historiador mergulhou numa área que nunca antes tinha abordado, consultando o processo judicial e entrevistando membros da organização e da Polícia Judiciária. “A dada altura percebi que tinha reunido um grande manancial de informação, dados novos, e resolvi avançar para o livro”.
Ruivo sublinha que as FP-25 continuam a ser um tema difícil, “um assunto brutal, violento, sangrento, em que morreram 20 pessoas, tal como o terrorismo da extrema-direita do MDLP, entre 1975-1979, que também não está ainda na investigação histórica”. O historiador identifica a figura de Otelo Saraiva de Carvalho como um entrave para uma abordagem mais ampla: “O Projeto Global foi criado, liderado e pensado por Otelo, uma das grandes figuras do 25 de Abril. De repente, esse herói está envolvido numa organização que faz 20 mortos”.
O livro, com mais de 250 páginas, aborda as origens, motivações, operações e consequências das FP-25, propondo “explicar e contextualizar a violência política sem cair na desculpabilização nem na demonização”. Um importante capítulo da história recente de Portugal, num período extremamente conturbado que desafia a ideia generalizada do país dos “brandos costumes”.
